En 5ème, tu vas plonger dans deux siècles fascinants, les XVIe et XVIIe siècles, qui ont changé la face de l'Europe et du monde. C'est l'époque des grandes découvertes, des guerres de religion et de la naissance d'un art et d'une science modernes. Ce chapitre te montre comment cette période a façonné le monde dans lequel tu vis aujourd'hui.
Objectifs du chapitre
- •Comprendre les conséquences des Grandes Découvertes sur l'Europe et le monde.
- •Expliquer les transformations religieuses avec la Réforme protestante et les guerres de Religion.
- •Décrire l'émergence d'un nouvel art et de nouvelles sciences à la Renaissance et au siècle suivant.
11. Les Grandes Découvertes : l'Europe à la conquête du monde
À la fin du XVe siècle, les Européens, poussés par le désir de trouver de nouvelles routes vers les richesses de l'Asie (comme les épices), se lancent dans de grands voyages maritimes. Grâce à des progrès techniques (la caravelle, l'astrolabe), des navigateurs comme Christophe Colomb (1492) ou Vasco de Gama (1498) explorent l'Atlantique et atteignent des terres inconnues pour eux : les Amériques. C'est le début de la « première mondialisation ». Les empires espagnol et portugais se partagent ces nouveaux territoires, exploitent leurs ressources (or, argent) et imposent leur domination, souvent de manière violente, aux populations locales.
Christophe Colomb pensait atteindre les Indes en naviguant vers l'ouest. En 1492, il débarque en réalité sur une île des Caraïbes, ouvrant la voie à la colonisation des Amériques par les Espagnols. Imagine sa surprise en rencontrant des peuples et des paysages totalement nouveaux !
Pour retenir les principaux explorateurs, pense à un code : C pour Colomb (Amériques), G pour Gama (Indes par le sud), M pour Magellan (tour du monde).
22. La Renaissance : un nouveau regard sur l'homme et le monde
Aux XVe et XVIe siècles, une révolution culturelle et artistique venue d'Italie se diffuse en Europe : la Renaissance. Les artistes et les savants s'inspirent de l'Antiquité gréco-romaine qu'ils redécouvrent. Ils placent l'Homme au centre de leurs préoccupations (c'est l'humanisme). En peinture, sculpture et architecture, on recherche la beauté, la proportion et le réalisme. Des mécènes, comme les rois de France François Ier ou les riches marchands italiens, financent ces artistes de génie. C'est aussi une période de progrès scientifiques avec Copernic et Galilée qui remettent en cause la vision du monde centrée sur la Terre.
Léonard de Vinci est l'incarnation parfaite de cet esprit de la Renaissance. Il était à la fois peintre (La Joconde), ingénieur, anatomiste et inventeur. Ses carnets de croquis montrent qu'il cherchait à comprendre et à reproduire le monde qui l'entourait avec une extrême précision.
Pour reconnaître une œuvre de la Renaissance, cherche la perspective (la sensation de profondeur), les corps humains réalistes et les références à la mythologie ou à l'histoire antique.
33. Les déchirures religieuses : la Réforme et les guerres de Religion
Au XVIe siècle, l'Église catholique est critiquée pour certaines de ses pratiques. Des théologiens, comme Martin Luther en Allemagne (1517) ou Jean Calvin en France, veulent la « réformer ». Ils créent une nouvelle branche du christianisme : le protestantisme. Ils défendent l'idée que la foi seule suffit pour être sauvé et que la Bible doit être accessible à tous. Cette division religieuse provoque de violents conflits en Europe, notamment en France avec les guerres de Religion entre catholiques et protestants (1562-1598). Le massacre de la Saint-Barthélemy en 1572 en est un exemple tragique. La paix ne revient qu'avec l'édit de Nantes (1598) qui accorde une certaine liberté de culte aux protestants.
Martin Luther affiche en 1517 ses « 95 thèses » sur la porte d'une église en Allemagne pour dénoncer la vente des « indulgences » (des pardons payants). Cet acte symbolique est considéré comme le début de la Réforme protestante.
Pour différencier : les Catholiques suivent le Pape à Rome, les Protestants (comme Luther ou Calvin) veulent revenir aux textes de la Bible sans l'intermédiaire du Pape.
44. L'État se renforce : la monarchie absolue en France
Au XVIIe siècle, après les troubles des guerres de Religion, les rois de France cherchent à renforcer leur pouvoir. Louis XIII et surtout Louis XIV incarnent ce mouvement vers la monarchie absolue. Cela signifie que le roi concentre tous les pouvoirs (faire les lois, les appliquer, rendre la justice) et ne partage son autorité avec personne. Il s'entoure de ministres efficaces (Richelieu, Mazarin) et affirme son contrôle sur les nobles et sur tout le territoire. Le château de Versailles, construit par Louis XIV, est le symbole de cette puissance : c'est à la fois un palais somptueux, le siège du gouvernement et un outil pour domestiquer la noblesse en l'obligeant à y résider.
Louis XIV, le « Roi-Soleil », disait « L'État, c'est moi ». Il a fait de Versailles le centre du pouvoir. Toute la vie politique et sociale de la noblesse tournait autour de sa personne, de son lever le matin à son coucher le soir, selon un cérémonial très strict.
Pour retenir la période de l'absolutisme en France, pense au siècle de Louis XIV (le XVIIe) et à son palais : Versailles = le pouvoir absolu du roi.
