En 6ème, tu vas explorer les racines de notre monde. Ce chapitre te montre comment les Grecs et les Romains de l'Antiquité ont inventé des histoires pour expliquer le monde et ont créé les premières règles pour vivre ensemble en société. C'est le début de l'aventure de la citoyenneté !
Objectifs du chapitre
- •Comprendre ce qu'est un mythe fondateur et à quoi il servait pour les Grecs et les Romains.
- •Découvrir comment les croyances religieuses étaient présentes dans la vie quotidienne et la politique.
- •Définir ce qu'était un citoyen à Athènes et à Rome, et qui en était exclu.
11. Des histoires pour expliquer le monde : les mythes fondateurs
Il y a plus de 2500 ans, les Grecs et les Romains n'avaient pas de science comme aujourd'hui pour expliquer la création du monde, les phénomènes naturels ou l'origine de leur peuple. Ils ont donc inventé des récits extraordinaires qu'on appelle des mythes. Ces histoires mettent en scène des dieux et des héros aux pouvoirs incroyables. Pour les Grecs, le monde a été créé par des dieux comme Zeus, le maître de l'Olympe. Les Romains ont repris ces histoires en changeant les noms (Zeus devient Jupiter). Ces mythes ne sont pas de simples contes : ils donnent des modèles de comportement, expliquent pourquoi le monde est ainsi et fondent l'identité d'un peuple.
Le mythe de la fondation de Rome raconte que la ville a été créée par Romulus et Rémus, deux frères jumeaux nourris par une louve. Romulus finit par tuer son frère et trace le premier sillon de la ville en 753 avant J.-C. Cette histoire explique l'origine violente mais glorieuse de Rome.
Pour te souvenir : pense aux super-héros d'aujourd'hui. Héraclès (Hercule pour les Romains) était le super-héros des Grecs, avec ses 12 travaux !
22. Des dieux partout dans la vie quotidienne et politique
Les dieux ne sont pas loin dans les cités antiques ! Les Grecs et les Romains sont polythéistes, c'est-à-dire qu'ils croient en plusieurs dieux. Chaque dieu a un rôle précis : Athéna (Minerve) protège la sagesse et la guerre stratégique, Poséidon (Neptune) commande à la mer. Pour les remercier ou leur demander de l'aide, les hommes font des offrandes et des sacrifices dans des temples. Les prêtres et les prêtresses sont très importants. La religion et la politique sont étroitement liées : à Athènes, la grande fête des Panathénées en l'honneur d'Athéna est aussi un événement civique majeur. À Rome, l'empereur est considéré comme un personnage sacré après sa mort.
Avant une bataille, un général romain fait un sacrifice (comme offrir un animal) à Mars, le dieu de la guerre, pour s'assurer de sa victoire. À Delphes, en Grèce, on consulte la Pythie, une prêtresse d'Apollon, pour connaître l'avenir avant de prendre une grande décision.
Dresse la liste des 12 principaux dieux de l'Olympe avec leur domaine. Tu peux faire un tableau avec leur nom grec, leur nom romain et leur symbole (la foudre pour Zeus/Jupiter).
33. Qui est citoyen ? Le grand débat d'Athènes et de Rome
Être citoyen, c'est avoir des droits et des devoirs dans sa cité. Mais attention, c'est un privilège rare ! À Athènes au Ve siècle avant J.-C., seuls les hommes nés de père athénien et de mère fille de citoyen ont ce statut. Les femmes, les enfants, les esclaves (très nombreux) et les étrangers (métèques) en sont exclus. Le citoyen athénien peut voter à l'Assemblée (l'Ecclésia), être élu magistrat et posséder des terres. À Rome, c'est un peu plus large : tous les hommes libres nés à Rome sont citoyens, et on peut même le devenir en étant un ancien esclave affranchi ou un allié de Rome. Le citoyen romain a le droit de vote, peut se marier légalement et est protégé par les lois romaines.
Périclès, un grand stratège athénien, était un citoyen. Il participait aux débats à l'Assemblée et était élu chaque année. En revanche, sa compagne Aspasie, bien que célèbre et intelligente, était une métèque (étrangère) et n'avait donc aucun droit politique.
Pour comparer, fais deux colonnes : "Droits du citoyen" et "Personnes exclues". Tu verras tout de suite les différences et les points communs entre Athènes et Rome.
44. Des lieux pour être citoyen : l'Agora et le Forum
La citoyenneté ne s'exerce pas n'importe où ! Dans chaque cité, il y a un lieu public central dédié à la vie politique, économique et sociale. Chez les Grecs, c'est l'Agora. C'est une grande place où les citoyens se réunissent pour discuter, acheter des produits au marché, mais surtout pour participer à la vie de la cité. C'est là qu'on annonce les décisions. À Rome, le lieu équivalent s'appelle le Forum. C'est le cœur de la ville romaine. On y trouve les temples des dieux protecteurs, la Curie (où se réunit le Sénat), et des basiliques où se rend la justice. C'est sur le Forum que les citoyens viennent écouter les discours des hommes politiques.
Sur l'Agora d'Athènes, Socrate interrogeait les passants pour les faire réfléchir à la justice ou au courage. Sur le Forum Romain, Jules César prononçait des discours pour convaincre le peuple de le soutenir.
Imagine l'Agora ou le Forum comme le "réseau social" de l'Antiquité. C'est là que toutes les nouvelles circulent et que les décisions se prennent, mais en face-à-face !
